究竟什么是种生基?有何功效?所谓的做生基，简单来说，活人为自己造个墓，求富贵，消灾解厄。做生基是具有创新生命的效果，可让坏运转化为好运，可让贫穷转化为不贫穷。让小富转向小康，凡身体上的旧疾，也可藉做生基而化解灾难。“生基”就是生命之基本，生命之基础;简单地说，“生基”系应某些人之愿力，为健在者祈求人间福报。晋郭璞所着葬经之气感篇中，指出人受体于父母，本骇得气，遗体受荫，气感而应，鬼福及人。其意即是父母为子孙之本，子孙为父母之枝，气体相同，由本而达枝。择地葬亲，若种本之类培其根而叶自茂。故若择吉地而葬，其山之生气，反气纳体，自可荫子孙。既然葬自己先人于吉地能荫后代子孙，若以自己之骨血纳在吉地里，理应让自己可获助力，于是先贤乃有了造生基来造福之理法，认为人秉承着地水火风四大假合而生，地即是土，泛指人体身上的筋骨皮肉皆为土的元素所生成，人死后自然回归于土;水即人体中所含的体液(水分与血液)，体液在细胞与血管中不断流动并以滋养着全身;所谓火则是指涉着人体之体温，人是必须在适当的体温中，才能保持体内各器官组织的健全运作;而风即是人体内的气，亦即是能量的运作系统，人因气动才有种种活动以及繁衍的动力。同样，在大地龙脉中亦蕴涵了地水火风的潜存动能，藉而周天运行，孕育万物。地(土)即大地龙脉;土中含水，水行土上以滋养万物;土中之火即地热，为促使大地龙脉活络之主要能量;风即土中之气，简称地气，乃地理峦头借以成形的主要动力。
以前老祖宗只知其所以，却不知其原理所以然者。直至当今遗传基因(DNA)的重大发现，终究解开了“生基造福开运”千余年之谜。根据科学家研究发现，直系血亲体内所含多种元素之辐射电子波，和自己的频率是一样的。所以，在整个地球大磁场，血脉相连的祖先遗骸(内含DNA遗传因子)，接收到山川地灵旺气，对相同波长的子孙就会产生感应荫助，纵然相隔千里亦然。如同电视、广播，只要调整相同频道，就能接收得到;生基对自己直接产生好的影响也是这个道理，其感应更为直接快速。
所谓的种生基，笔者认为是一种亦正亦邪的续命改运阵法，因为正宗古传的造生基的确是利用道教符咒藏魂法，收纳了日月灵气、天地山川之龙穴砂水地灵旺气，从而来达到摧官、功名、保命、增寿、求婚、求子、启智、进禄、招财之目的!种生基道理犹如将祖先骨骸葬在龙穴以庇荫后人的阴宅风水。由于种生基享用非分之福，提前借贷，必须积德行善，偿还福报，否则便会晚福不保，死于非命，风水师有如贷款担保人，也会折损福寿。除非风水师深知主顾乃守信之人，否则不会施术，以免折福“倒贴”。风水师为求自保，得财之后，也要将之散去。时下只懂卜卦、测字、算命、姓名学者，绝对不懂如何造生基，一般懂得看阴阳宅的风水师、也未必懂得如何造生基，造生基乃是正宗风水精要之造运大法，不是看书、不是一般风水师能轻易学到的功夫。
种生基别称寿墓或生坟，“基”是根本之意，引申为建筑物埋入地下之底部，如地基丶奠基等词，生基之基，只是“墓基”之意。道教有“三魂七魄”之说，魂魄分散於天地及身内，生基之术，是将含有生人精魄的发丶爪丶血丶衣等，书写生辰八字，纳於棺木，择日埋入龙穴，法师持咒作法，上祷天庭，下告龙神(山神)。
生基可以分为元辰生基与龙穴生基。所谓的元辰生基，在寺庙里点光明灯即属之;或者是自己在家里弄一个小牌位，上头写着“某某某元辰生基光明位”，前面再放个小瓮，里面放着自己的指甲、毛发、生辰八字、衣服(剪一小块)，早晚供养拜拜。元辰生基的主要功能，其实是藉由信仰提升自己的自信心，也可以说是个人加强潜能自信的最好方法。至于龙穴生基，就是要找风水绝佳的真龙真穴好地理，达到改变运势的效果。
这写文章已经成为生基葬的法定文稿，哪个人需要都可以复制一遍，至于原稿是何人总结，何人所发我估计已经找不到下家了吧，那么搜集撰写此篇幅的原作者，是不是就是生基大法的高手呢?关于种生基我不敢说有发言权，但是鄙人的确为客户及弟子做过几次生基，并且都有案例为证，本人也曾做过几次生基到底有没有具体作用，我感觉还是有所体会和感悟的到，其能量大小完全取决于所点龙穴的具体能量如何在加上时空场能机缘际会方才有大功效，缺一不可我有弟子郝道举亲自为一位客户做过生基也是见到效果的。所以远在国外的弟子不远万里来找我为他种生基。
