周易筮法
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《周易·系辞》,有史以来第一次讲解了算卦的方法：
“大衍之数五十,其用四十有九。分而为二以象两,挂一以象三,揲之以四以象四时,归奇于扐以象闰。五岁再闰,故再扐而后挂。天一,地二;天三,地四;天五,地六;天七,地八;天九,地十。天数五,地数五。五位相得而各有合,天数二十有五,地数三十,凡天地之数五十有五,此所以成变化而行鬼神也。乾之策二百一十有六,坤之策百四十有四,凡三百有六十,当期之日。二篇之策,万有一千五百二十,当万物之数也。是故四营而成《易》,十有八变而成卦,八卦而小成。引而伸之,触类而长之,天下之能事毕矣。显道神德行,是故可与酬酢,可与祐神矣。子曰:“知变化之道者,其知神之所为乎。'”
这段话翻译过来就是：
第一步:找五十根蓍草(也可以用牙签、火柴棍代替),取出一根,所以实际算卦是用四十九根蓍草。这就是“大行之数五十,其用四十有九”。
第二步:把49根蓍草随机分成左右两组。左边一组象征着天,右边一组象征着地。
第三步:从任意一组当中拿掉1根蓍草(也有人说只能从象征地的右边那一组里拿),这根蓍草象征的就是人。这样一来,天、地、人,全都有了,我们的祖先管这三种东西叫做“三才” 。
第四步:把象征天的那组著草数数有多少根,数清楚之后把这个数字除以4,看看余数是几。把象征地的那组蓍草也照猫画虎,和第三步的做法一样。
第五步:把第三步里用来象征人的那1根蓍草,还有第三步被作为余数拿掉的蓍草,归堆儿在一起。
第六步:把除第一步和第五步中取出放在一旁外的所有蓍草合在一起,再重复第二步至第五步的动作。
第七步:把除第一步、第五步、第六步中取出放在一旁外的所有蓍草合在一起,再重复第二步至第五步的动作。
第八步:清点第五、六、七步中得到的蓍草数并把它们相加求和,用49减去这个和,得到一个差数,再用这个差数除以4,得出的数肯定是6、7、8、9其中的一个。6为老阴,7为少阳,8为少阴,9为老阳。这样就得到了六画卦中的一爻,即初爻。
然后再把上面第二至第八步的动作重复五次,就得到了二爻、三爻、四爻、五爻、上爻,把一爻至上爻按从下到上的顺序排列,就得到了一个完整的六画卦。
这一卦中的六爻,有变爻和不变爻,变爻就是老阳和老阴,它们会向相反方向转化,即阳爻变阴爻,阴爻变阳爻。爻变卦也变,占筮得到的卦象称为本卦,变受后的卦称为之卦。占筮的原则是占变爻。
在实际算卦当中我们会遇到七种情况:
第一种情况:算出来的六爻当中只有一个爻是变爻,用本卦变爻的爻辞来判断吉因。
第二种情况:有两个变爻,以居上的爻辞为主。
第三种情况:有三个变爻,用本卦和变卦的卦辞判断吉凶,以本卦的卦辞为主。
第四种情况:有四个变爻,用之卦的两个不变爻的爻辞来判断吉凶,以居下一爻的爻辞为主。
第五种情况:有五个变爻,用之卦的不变受的爻辞来判断吉凶。
第六种情况:有六个变爻,这得分两种情况。一是六爻都是阳爻(构成了乾卦),或者六爻都是阴爻(构成了坤卦),那么,如果是乾卦,就用乾卦“用九”的爻辞判断吉凶,如果是坤卦,就用坤卦“用六”的爻辞判断吉凶。二是除了这两种情况之外的其他六爻全变的情况,就用变卦的卦辞来判断吉凶。
第七种情况:六爻一个都没变,这时用本卦的卦辞来判断吉凶。
汉代的京房发明了一种简易卜卦法,用三枚铜钱来取代四十九根蓍草,而且铜钱每扔一次就能得出一爻,扔六次就把一个卦给算出来了。
| 序号 | 本宫 | 乾卦 | 坎卦 | 艮卦 | 震卦 | 巽卦 | 离卦 | 坤卦 | 兑卦 |
| 1 | 一世 | 天风后 | 水泽节 | 山火贲 | 雷地豫 | 风天小畜 | 火山旅 | 地雷复 | 泽水困 |
| 2 | 二世 | 天山遁 | 水雷屯 | 山天大蓄 | 雷水解 | 风火家人 | 火风鼎 | 地泽临 | 泽地萃 |
| 3 | 三世 | 天地否 | 水火既济 | 山泽损 | 雷风恒 | 风雷益 | 火水未济 | 地天泰 | 泽山咸 |
| 4 | 四世 | 风地观 | 泽火革 | 火泽睽 | 地风升 | 天雷无妄 | 山水蒙 | 雷天大壮 | 水山蹇 |
| 5 | 五世 | 山地剥 | 雷火丰 | 天泽履 | 水风井 | 火雷噬盍 | 风水涣 | 泽天夬 | 地山谦 |
| 6 | 游魂 | 火地晋 | 地火明夷 | 风泽中孚 | 泽风大过 | 山雷颐 | 天水讼 | 水天需 | 雷山小过 |
| 7 | 外戒 | 火山旅 | 地雷复 | 风天小畜 | 泽水困 | 山火贲 | 天风后 | 水泽节 | 雷地豫 |
| 8 | 内戒 | 火风鼎 | 地泽临 | 风火家人 | 泽地萃 | 山天大蓄 | 天山遁 | 水雷屯 | 雷水解 |
| 9 | 归魂 | 火天大有 | 地水师 | 风山渐 | 泽雷随 | 山风蛊 | 天火同人 | 水地比 | 雷泽归妹 |
| 10 | 绝命 | 离卦 | 坤卦 | 巽卦 | 兑卦 | 艮卦 | 乾卦 | 坎卦 | 震卦 |
| 11 | 血脉 | 火雷噬 | 地山谦 | 风水涣 | 泽天夬 | 山地剥 | 天泽履 | 水风井 | 雷火丰 |
| 12 | 肌肉 | 山雷颐 | 雷山小过 | 天水讼 | 水天需 | 火地晋 | 风泽中孚 | 泽风大过 | 地火明夷 |
| 13 | 骸骨 | 风雷益 | 泽山咸 | 火水既济 | 地天泰 | 天地否 | 山泽损 | 雷风恒 | 水火既济 |
| 14 | 棺椁 | 天雷无妄 | 水山蹇 | 山水蒙 | 雷天大壮 | 风地观 | 火泽睽 | 地风升 | 泽火革 |
| 15 | 坟墓 | 天火同人 | 水地比 | 山风蛊 | 雷泽归妹 | 风山渐 | 火天大有 | 地水师 | 泽雷随 |
| 16 | 还原 | 乾卦 | 坎卦 | 艮卦 | 震卦 | 巽卦 | 离卦 | 坤卦 | 兑卦 |
1、口诀：自初至五不动复,下飞四往复用飞，上飞下飞还本体，便是十六变卦例。
2、说明：八宫卦的变法，例如乾卦下飞四爻，变成火地晋游魂卦后，是内卦三爻全部都变，而成为火天大有卦，但京房十六卦变的变法不是这样的，是到了游魂卦以后，下飞三爻变，成了火山旅，这名为外在卦，然后再下飞第二爻，成为火风鼎，这个卦为内在卦，下飞初爻再变，亦成了八宫卦变的归魂卦，为火天大有，这是第一次的变，这是乾卦变到这里为止，以后见到这些卦，就知道是由乾卦来的。因为还没有返本还原，所以还在变，要向回转来的路上走，回转来的变，"不变上飞（第二爻）为绝命"是绝命卦，再上去第三爻变为火雷噬嗑卦，名为血脉卦，再上去第四变，为山雷颐卦，名为肌肉卦，再上去第五爻变，为风雷益卦，名为骸骨卦，再下飞又是第四爻开始变，为天雷无妄，名为棺椁卦。再下飞第三爻变，为天火同人，名为墓库卦，再下飞第二爻变，为乾卦，还原，一共有十六变，叫作飞复。
3、应用：
（1）、占者遇变入本宫卦者，灾福应十分。
（2）外戒卦，吉凶从外来。
（3）内戒卦，祸福从内起。
（4）骸骨卦，生则赢瘦，死不葬埋。
（5）棺槨卦，病必死亡。
（6）血脉卦，主血疾漏下。绝命卦，事多反复，为人孤独，不谐于俗。
（7）游魂肌肉卦，精神恍惚，如梦如癡。
（8）归魂塚墓卦，坟墓吉，而事可成也。
| 序号 | 一变 | 二变 | 三变 | 概率 | 剩余 | 得数 | 爻性 |
| 1 | 9 | 8 | 8 | 1/4*1/2*1/2=1/16 | 49-(9+8+8)=24 | 6 | 老阴 |
| 2 | 9 | 8 | 4 | 1/4*1/2*1/2=1/16 | 49-(9+8+4)=28 | 7 | 少阳 |
| 3 | 9 | 4 | 8 | 1/4*1/2*1/2=1/16 | 49-(9+4+8)=28 | 7 | 少阳 |
| 4 | 9 | 4 | 4 | 1/4*1/2*1/2=1/16 | 49-(9+4+4)=32 | 8 | 少阴 |
| 5 | 5 | 8 | 8 | 3/4*1/2*1/2=3/16 | 49-(5+8+8)=28 | 7 | 少阳 |
| 6 | 5 | 8 | 4 | 3/4*1/2*1/2=3/16 | 49-(5+8+4)=32 | 8 | 少阴 |
| 7 | 5 | 4 | 4 | 3/4*1/2*1/2=3/16 | 49-(5+4+8)=36 | 9 | 老阳 |
| 8 | 5 | 4 | 8 | 3/4*1/2*1/2=3/16 | 49-(5+4+4)=32 | 8 | 少阴 |
| 第一种情况得到老阴，所以得到老阴的概率为1/16； | |||||||
| 第2、3、5种的情况得到少阳，所以得到少阳的概率为1/16+1/16+3/16=5/16； | |||||||
| 第4、6、8种的情况得到少阴，所以得到少阳的概率为1/16+3/16+3/16=7/16； | |||||||
| 第7种情况得到老阳，所以得到老阳的概率为3/16； | |||||||
一般说来,要用汉代的五铢钱,正面为阳,反面为阴。如果果把三枚铜钱同时扔下就会有四种组合:二阴一阳、二阳一阴、三阴、三阳。 一阴一阳是少阳,二阳一阴是少阴,三阳是老阳,三阴是老阴,下面的算法就和前面讲的一样了。比如你扔出来的是二阴一阳,也就是有两枚硬币是反面朝上,一枚硬币是正面朝上,这种情况就是少阳,你在纸上记下“少阳”两个字就好了,第一爻就这么算出来了,然后再把三枚硬币扔一回,看看第二爻是什么,依次算出全部六爻。但三枚铜钱的落地和四十九根著草的演算,这两者的出卦概率是完全不一样的。简单打个比方:如果用最传统的蓍草算法,得到乾卦九五爻的概率是万分之一;而用金钱卦来算,得到同样这个爻的概率却变成了千分之五。也就是说,金钱卦其实是根本无法取代传统的蓍草算法的。
